曲阜是圣人孔子的故里，是儒家文化的发源地，曲阜也因为出了孔子这样的大圣人而闻名于世。现在曲阜“三孔”——孔庙、孔府、孔林一年四季游人如梭，人们怀着一颗虔诚、崇敬的心情，从祖国各地、世界各国来到这里，拜谒心中敬仰的偶像“大成至圣先师”孔子。我一生从教四十一年，大半辈子都在干着孔子创立的教育事业。虽然无所作为，平庸一生，但对至圣先师孔子的崇拜敬仰是始终不渝的。2013年6月15日，当我在曲阜孔庙大成殿孔子塑像前的神龛里庄重地敬献一炷香，虔诚地三叩六拜时，这一切已经尽在不言中，这一切已经悉数被诠释。

曲阜的孔庙和孔府紧紧相连，孔府距离孔林也只2公里多路程。现在绝大多数到曲阜拜谒“三孔”者都是先到孔庙，再到孔府，最后到孔林。

孔庙占地327亩，前后9进院落，布局严谨，气势雄伟，是我国著名的宫殿式建筑群，内有汉代以来历代石刻1000余块，历史上曾经有12位皇帝亲临此处致祭。可以说到曲阜拜谒“三孔”，其中最重要的最有价值的是孔庙。来到孔庙宫门前，首先映入眼帘的是高大的庙门上方书写的“万仞宫墙”，再依次是金声玉振坊、棂星门坊、太和之气坊、至圣庙坊、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、大成门、杏坛、大成殿。大成殿后边还有家庙、神庖、圣迹殿等。这其中棂星门坊的匾额“棂星门”和大中门的匾额“大中门”为清乾隆皇帝御书。圣时门始建于明永乐十三年（1415），清雍正八年（1730）钦定孔庙正门名“圣时门”。这里奇崛、遒劲、粗壮的古柏林立，绿荫匝地，芳草如茵。弘道门始建于明洪武十年（1377）。大中门是北宋时的孔庙大门，明弘治年间重修。同文门建于宋代，清康熙时名“参同门”，雍正七年（1729）钦定为“同文门”。奎文阁建于北宋天禧二年（1018），明弘治十七年（1504）扩建，此处是为收藏历代帝王御赐图书典籍之地。奎文阁前左右各有两只硕大的石龟，大石龟各驮5米多高的石碑一块，这石碑为朱元璋等题立。大成门建于北宋崇宁三年（1104），清雍正二年（1724）火后重建，雍正皇帝御书门匾。杏坛是孔子讲学授徒处，金明昌年间在坛上建亭，明隆庆三年（1569）改建为重檐十字脊，匾额为清乾隆皇帝御题。在清代这里也是皇帝谒庙时，作为陪祭的王宫大臣礼拜之处。站在这杏坛亭里，就自觉走进了孔子讲学授徒的课堂里，《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》里记载的孔子让四位弟子各言其志等情景就浮现在眼前：对于率性的子路的回答，孔子只是微微的一笑；对于冉有、公西华的回答也未置可否；在曾晳的回答后，孔子才长叹一声说：“我同意曾晳的主张啊！”师者、长者孔子有教无类、诲人不倦、循循善诱的至圣形象就在这样的场景中凸显出来了。大成殿是供奉孔子塑像处，殿前门柱上书对联：德冠生民溯地辟天开咸尊首出  道隆群圣统金声王振共仰大成。门额高悬清雍正皇帝御赐的“生民未有”匾额。殿内一尊孔子大塑像，塑像上方有康熙皇帝御赐的“万世师表”匾额和光绪皇帝御赐的“斯文在兹”匾额两块。孔子一生的辉煌业绩，孔子对人类的伟大贡献，孔子在历史上的巨大影响以及历朝历代的上至帝王将相、下到草民百姓对孔子的高度评价和衷心褒誉，全蕴含在这对联和匾额题词里了。

孔府位于孔庙东侧，始建于北宋宝元元年（1038），占地240余亩，为中、东、西三路布局。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂、管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）。孔府又称“衍圣公府”，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，有“天下第一家”之称。衍圣公是北宋至和二年（1055）仁宗皇帝赐给孔子46代子孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，承袭了32代，历时880年。来到孔府大门——圣府门，即可看到门前左右两侧一对2米多高的石狮。进门后穿过一进狭长的庭院便到了孔府的二门。再前行是重光门。过重光门向前就到了孔府三堂六厅的大堂了。大堂之后有一通廊与二堂相连，通廊里有一条大长红漆凳，人称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被弹劾将要治罪时，曾到孔府来企图托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，开脱罪责，放自己一马，但光明磊落正直坦荡的孔府主人未答应严嵩之求。严嵩耍赖在这个凳子上长坐一夜后不得已而去，此凳就成了当年严阁老候坐之物证了。历史上权臣之最的严嵩擅专国政20载，专擅媚上，窃权罔利，排斥异己，残害忠良，滥杀无辜，吞没军饷，废弛边防，贪污纳贿，阴心用尽，坏事做绝，终于难逃天眼，被弹劾，将治罪，这是罪有应得。不过严嵩也太不大度了、太不男子汉了、太小人之气了，男子汉大丈夫应该敢作敢为敢担敢当嘛！可这严嵩大权独揽得意横行时，无所不用其极，好一副无毒不大丈夫的气势，而一旦失势穷途末路时，连民间樵夫渔民的气度都没有了，装着一副猫犬可怜相，做出一通妇人可笑事，在历史上留笑柄了，原来这严嵩确实不丈夫、果真够格的小人啊！倒是孔府主人衍圣公秉承祖德家训，堂堂正正做人，光明正大做事。虽为严嵩至亲，但绝对容不得严嵩的卑鄙龌龊辱人贱行，让严嵩吃了一个闭门羹，坐了一夜冷板凳，无趣而去，衍圣公真世间君子、道德楷模啊！三堂六厅后面为孔府内宅。最后面是孔府花园。

孔林位于曲阜城北，本称“至圣林”，是孔子及其家族的墓地，占地3000亩。它是我国规模最大、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。北出曲阜城门就可见到长1000余米的孔林神道两行苍桧翠柏，龙干虬枝，夹道而立。孔林神道尽头有一大门，门额上书“至圣林”，这就是孔林大门。进入孔林，但见古木参天，茂树林立，遮天蔽日，幽暗深邃，庄严肃穆之气油然而生。再往北是二林门，内有著名的圣水——洙水河，河上有洙水桥。由洙水桥北行就到了享殿。享殿是祭孔时摆设香坛之处，殿前有翁仲、望柱、文豹、角端等四对石雕。殿后有子贡手植的两人合抱粗的古柏一棵，再后面就是孔子墓葬。孔子去世后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是无高土隆起的“墓而不坟”。后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。据统计，自汉代以来历代对孔林重修、增修过13次，现在孔子坟墓的高土隆起达6米余。孔子墓碑上书：大成至圣文宣王墓。孔子墓东为其儿子孔鲤墓，墓南为其孙子孔伋墓，这种墓葬布局名曰“携子抱孙”。墓西是子贡庐墓处。据传孔子去世后，群弟子守墓三年而去，唯子贡哀思未尽，独在此又守墓三年。孔林里除孔子、孔鲤、孔伋祖孙三代墓葬外，还有孔子后裔孔令贻、孔闻韶、孔尚任等墓葬。

拜谒曲阜“三孔”，孔庙、孔府、孔林纵然有千种景、万道观，但核心是孔子。孔子是我国历史上最著名、最伟大的教育家和思想家，理应受到后来人的敬仰和怀念思慕。孔子开创的儒学是我国历史上最宝贵、最具民族魂的文化遗产，理应为后来人继承和发扬光大。尽管在我国现当代史上曾经发生过不分青红皂白的过激的“打倒孔家店”和让人不可思议的滑稽可笑的“批林批孔”等事件，但毋庸讳言，五四新文化运动的主将陈独秀、胡适之们是太偏激、太意气用事了。激昂慷慨的“打倒孔家店”的口号和行为，恰恰是把对待孔子及儒学这件复杂的事、严肃的事，处理得太简单、太草率了的见证。尤其是“文革”中挑起“批林批孔”运动的跳梁小丑和准跳梁小丑们又奈巍巍泰山般的文化巨人、道德楷模的孔子何！今天孔子学院遍及世界各国，孔子及其开创的儒学正在从中国走向世界，而“打倒孔家店”的过激提法和做法早已经得到了纠偏匡正，“批林批孔”丑剧与闹剧的编导者和扮演者也早已经草草收场，匆匆谢幕。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，孔子永生，儒学永存，曲阜孔庙、孔府、孔林是其见证啊！（作者：周全伟，安康职业技术学院中文教授。2013年6月17日初稿  2013年8月20日定稿）