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关注中国前途命运的人们

作者:来源:发布时间:2010-05-24 14:05大小:

关注中国前途命运这一话题,是一个凡是中国人都关心的问题。中国前途命运之思考,在进入二十一世纪以来,有识之士发表过许多文章,他们从中外历史的角度观察问题,从资本主义、社会主义和民主社会主义的成败观察问题,从一个国家政权更迭兴亡中观察问题。所有这些思考都在启迪当代人们如何观察与思考中国的前途与命运。

中国共产党自1921年建党以来,迄今近九十年了,作为执政党也走过了六十个春秋。在共产党领导下建设社会主义和向共产主义的目标奋斗始终不渝。中国人民在共产党的领导下,生活在逐步改善,经济在不断繁荣,国力在不断增强,国际地位在不断提升。在全国人民心目中,共产党也只有共产党才能领导中国走向繁荣富强。

中国共产党领导中国人民进行了二十八年的革命斗争和六十年的社会主义建设事业,创造了辉煌的成就,为世界被压迫民族和发展中国家树立了榜样,就连过去曾敌视和反对她的人也不得不刮目相看。

但是,无论在革命斗争中还是社会主义建设中,也出现过一些重大失误和挫折,特别是在取得执政地位以后,用苏联模式,以列宁斯大林的“加强无产阶级专政”的理论为指导思想,不停地搞各种政治运动,在思想上把阶级斗争这根弦绷得很紧,从打倒一切反动派到防修反修,整了一大批社会精英份子,以致发动无产阶级文化大革命,使全国上下乱成一团。在改革开放初期,由于“摸着石头过河”,执政党的干部违法违纪,以权谋私,党的执政形象严重受损。文革以后,对知识界人士提出的民主诉求又采取了压制的态度,因此,在现实生活中呈现出权力崇拜,物欲横流,价值倾斜,信仰缺失,精神迷茫,道德沦丧,底线坍塌,人性扭曲,斯文败损的乱象。有人总结出“进退失据、宽严皆误”。

我们说,物质上的辉煌成就是有据可查,有目共睹的,那么人的精神层面和思想格调又有谁来考证呢?它是不是在矮化、萎靡和溃疡呢?原工人日报总编张宏遵先生说得好:“当一个民族仅仅靠着最原始的冲动来维系和动员的时候,那么,这个民族离精神崩溃也就不远了”。他还说,“一个没有思想光明的民族,是没有希望的民族,一个没有思想光明的国家,是没有希望的国家”。回顾历史,教训沉痛。

我们国家当今社会有三种思潮都在以不同方式和不同的思路表示出他们对中国命运和前途的关注。

第一种思潮是以中国共产党为代表的执政派,为维系党的执政地位在党内认真总结自身建设经验,总结历史,总结新的经验,从历史经验中汲取智慧与养分。总结经验的同时,梳理教训,把教训同样作为执政的宝贵财富。发扬党内民主,研究党内民主建设问题,重视干部队伍建设,清除腐败,注重党的基层组织建设,调动基层活力,发挥好七千万党员的作用。突出表现在抗洪抗震,抢险救灾等重大事件中,共产党员总是冲在第一线,舍身忘我的精神是人们的共识,也是在共产党员的先锋模范作用下,战胜了一个个难以克服的困难,取得了辉煌的业绩。党的领导机构,党的领导成员和党的理论工作者,也在听取来自社会各方面的意见,梳理教训,检点失误,包括理论、思想、方针、政策和制度方面的失误。我们从十一届三中全会以来党所采取的一系列重大改革措施看,都证明了中国共产党是在新形势下所作出的努力。因此说,这是一个有希望的政党,是一个焕发青春的政党,是一个有相当治国经验的党。

第二种思潮是社会民主主义的激进派。他们观察当今中国社会有失公平正义,缺乏真正意义上的民主。中国正趋向两极分化的方向发展,有人作过统计,全国城乡最高收入10%家庭与最低收入10%家庭对比差距约55倍(最高收入包括各种灰色收入),贫富悬殊过大。世界银行2006年发表的世界发展报告把中国和拉丁美洲的几个国家并列于第95位收入分配不平等国家之列。他们把中国共产党称之为既得利益集团,他们主张发扬五四精神,用科学与民主并举的方略治国。立论是:既不讲科学也不讲民主的政权,外不能抵御强权,内不能取信人民迟早要被历史淘汰。只讲科学不讲民主的国家,也往往以失败而告终。要求回归民主、人权、自由、平等、人道、人性等近代文明核心中来。他们主张废除一党专政,推行宪政,谁来执政由全民公决。他们主张积极地推进政治体制改革,采取三权鼎立(立法、司法、行政)相互监督制约,遏制腐败。他们在谈论这些问题的时候,列举了中外历史的例证,列举了第二次世界大战以后,西方一些国家拚弃了苏联模式,选择民主社会主义制度的发展模式,取得了成功的经验。

第三种思潮是社会民主主义的改良派。他们认为:当今中国尚未步入权威危机时代,是不合时宜的改革,也无力驾驭改革,这种急剧改革,会导致危机严重,是一种饮鸩止渴之举。改革不能超前。用戈尔巴乔夫和清光绪皇帝为例,说明改革的失败。他们主张要保持秩序整合,防止脱序,减少风险,对待改革要走小步、走慢步、不停步,要考虑社会各阶层对政治中心的认同程度作为政治条件是否成熟的重要依据。如果政治对峙,政治态度分裂,政治观念呈两极分化,就会激化矛盾,在这种局面下,人们受到挫折,就会把矛盾对准政府,将激化的矛盾更加火上加油,他们认为一个新权威的产生必须是政治稳定、经济发展、社会多元化、约定俗成的契约意识和民主政治。把它称之为开明权威主义。

以上三种思潮的议论和作为,都不失为中国前途命运着想的人们发自内心的肺腑之言,所好的是,当今中国政治已趋向广开言路,不打棍子,不抓辫子,不戴帽子,不以言治罪的生动活泼的政治局面。面对三种思路对中国命运前途之考量,除执政党自身的主流思想外,其余两种均有可取之处。我个人认为,专制与民主形同水火,是相互对立的。实行专制容不下民主,实行民主则必须反对专制。中国共产党在革命初期,极力反对国民党一党专政,在建国初期就联合各民主党派和无党派民主人士联合执政,共同遵守“共同纲领”,借以团结各民族人民建设新中国,这是一条成功之路,时至今日我们仍沿着这条路线建设社会主义是正确的。我们与各民主党派仍是“肝胆相照、荣辱与共”。作为执政党已拥有七千万党员的队伍,有亿万人民的鼎力支持,是完全可以采纳不同政见者某些符合中国国情的建议意见的,积极稳妥地推进政治体制改革,不要无视具有普遍价值的东西。政治体制改革,首先要继续放宽言路,改进媒体管理,把新闻媒体传播官方言论转变到传播人民大众言论上来,中国共产党作为当今执政党,有七千万党员的队伍,有亿万人民的鼎力支持,是完全可以采纳不同政见者的某些符合中国国情的建议意见的,积极稳妥地推进政治体制改革,首先要放宽言路,改进媒体管理,把新闻媒体从传播官方言论转变到传播人民大众言论上来,不是上情下达,而是下情上达。在新闻媒体的载体上,让广大人民群众充分表达意愿。推进“媒体民有、新闻自主,监督官员、保护公民”的现代新闻制度。让人讲话,天塌不下来,让人讲话,能集思广益。人的思想是不能禁锢的,也是不受控制的。让人说话是件好事,不怕七嘴八舌,议论纷纷,只怕三 其口,万马齐喑。如果到了这个程度,那这个国家就到了人亡政息的时候了。

 

(作者系平利县离休干部党支部书记)